Johann Gottfried von Herder (1744-1803) fue un filósofo, crítico literario y teólogo alemán, y uno de los iniciadores del Sturm und Drang e inspirador de Goethe. Johann Gottfried von Herder (1744-1803) fue un filósofo, crítico literario y teólogo alemán, y uno de los iniciadores del Sturm und Drang e inspirador de Goethe. Friedrich Wilhelm ChristianSigue leyendo «¿La lengua hace la nación o es la nación la que crea la lengua?»
Archivo del autor: emilillaveria
La Luz en la Edad Media (Les Très Riches Heures du duc de Berry)
Hace unos días, cotilleando por Google Imágenes sin rumbo fijo, se me apareció una magnífica lámina de un paisaje nevado. Se trataba de una imagen de Les Très Riches Heures du duc de Berry, obra que ya conocía, pero que, como suele suceder, se había esfumado en las brumas de la memoria. Entonces decidíSigue leyendo «La Luz en la Edad Media (Les Très Riches Heures du duc de Berry)»
La modernidad de Descartes
El concepto de duda y escepticismo son dos puntales sobre los que se asienta la modernidad; el «Je pense, donc je suis» de Descartes conforma los cimientos de lo moderno, unos cimientos tan firmes que no pueden romperse ni por «las más extravagantes suposiciones de los escépticos”. Esta es la baseSigue leyendo «La modernidad de Descartes»
Imagenes de poder en la Chanson de Roland
La épica, según Deyermond, tiene siempre una evidente intencionalidad política, y esta «surge como consecuencia del espíritu heroico que anima a una colectividad en periodos de formación nacional», por lo tanto puede considerársela una sustitución de la historiografía, sin que por ello se aleje de su ámbito natural: la literatura. La versión que poseemos deSigue leyendo «Imagenes de poder en la Chanson de Roland»
El Gallo de Sócrates
Sócrates murió envenenado y, si nos creemos lo que nos cuenta la tradición, hasta el último momento estuvo charlando tranquilo con todos los que le rodeaban, bromeando, discutiendo como si fuera una tarde cualquiera y no el día de su muerte. Esto realmente es extraño, ya que si fue envenenado con cicuta (como también nosSigue leyendo «El Gallo de Sócrates»
¿Qué hacemos con los cristianos?
En tiempos del emperador Claudio se produjeron una serie de disturbios en Roma ocasionados por una secta judía de seguidores de un tal «Chrestos». Claudio ordenó la expulsión de estos «chrestianos», eso sí, dejando claro que los seguidores de la verdadera religión judía estaban autorizados a quedarse. En realidadSigue leyendo «¿Qué hacemos con los cristianos?»
Razón y Fe. Hume nos da unas pistas
Spinoza, en su Ética (Proposición XVIII de la cuarta parte) dice: “Nada es más útil al hombre que el hombre”, pero también afirma que el infierno es la excusa per aterrorizar, para conseguir que se obedezca al poder. La lectura de esta frase me ha transportado al celebérrimo «L’enfer, c’est les autres» de Sartre queSigue leyendo «Razón y Fe. Hume nos da unas pistas»
¿De quien son las palabras?
Afirmó Montaigne en una ocasión: «La palabra es mitad de quien la pronuncia, mitad de quien la escucha«, pero quizás no siempre es así, pues las palabras pueden encontrarse en ocasiones en una fase de neutralidad, en aquel punto en que aún no las hemos pronunciado ni escuchado y forman parte de nuestros pensamientos (aunque,Sigue leyendo «¿De quien son las palabras?»
¡Qué malo es el hombre blanco!
El hombre blanco europeo es el principal causante de todos los males del mundo; fue el el principal colonizador, fue quien maltrató y esclavizó a los pobres e inocentes habitantes de otros continentes, siempre mira por encima del hombro al resto de los pueblos, es el causante de las muertes de aquellos que, huyendo deSigue leyendo «¡Qué malo es el hombre blanco!»
La verdad en el arte
Etimológicamente, la palabra estética viene de αἰσθητική (percepción, sensibilidad). Este detalle es importante; es conveniente rebuscar en el origen etimológico de los términos, ya que siempre nos ayuda a entender los conceptos, aunque en este caso —según parecer de Hegel— se queda corto. Hegel opina que la verdadera comprensión de una obra de arteSigue leyendo «La verdad en el arte»
Omnibus Dubitandum 