El poder puede definirse a la manera de Wright Mills en La Imaginación Sociológica, cuando afirma que son aquellas decisiones que los hombres toman «guiados» por las instituciones bajo las cuales viven; el poder, por tanto, toma decisiones que afectan a las vidas de las personas y también impide que se discutan ciertos temas eSigue leyendo «¿Nos lo creemos todo? Quizás si, y por eso nos dominan»
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¿Fue necesaria la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano?
La pregunta del título puede parecer provocativa (incluso me atrevería a decir que es una boutade, pero como el simple hecho de llamar a algo boutade es otra boutade, no pienso hacerlo). Sin duda es provocativa, pero es pertinente, ya que es lícito plantearnos, ¿por qué en ese momento y en no otro? Sigue leyendo «¿Fue necesaria la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano? »
Origen de las diferentes conquistas de América
Cuando observamos cualquier acontecimiento a años vista (incluso a siglos vista) vemos detalles que puedan sorprendernos, aunque habitualmente tienen una explicación simple. Existen unas evidentes diferencias entre la situación actual de los países americanos que tienen su origen en la conquista española y los que fueron conquistados por Inglaterra. Estas diferencias son democráticas, culturales, económicasSigue leyendo «Origen de las diferentes conquistas de América»
Alejandro, el dios y el problema de la Proskynesis
Si existe un término para definir el imperio macedónico, éste es «mestizaje»; era una realidad incuestionable, sobre todo por el hecho de abarcar tantos territorios y tan distintos. En algunos lugares este mestizaje alcanzó sus cotas más altas, como por ejemplo, en la Alejandría de Egipto. En Alejandría la sociedad estaba formada por numerosas etniasSigue leyendo «Alejandro, el dios y el problema de la Proskynesis»
MEDICINA TRADICIONAL AFRICANA ¿SIMPLE REMEDIO MAGUFO?
No es raro encontrar artículos, ponencias o ensayos que se esfuerzan en sobrevalorar la llamada medicina tradicional africana (quien dice africana puede decir nativo-americana, polinésica, inuit, yanomami o Klingon). Estos artículos parten de una premisa preocupante: el 80% de la población africana sólo tiene acceso a la medicina tradicional (datos de la OMS), pero esteSigue leyendo «MEDICINA TRADICIONAL AFRICANA ¿SIMPLE REMEDIO MAGUFO?»
¿No somos más que una máscara?
La función de la cultura es dar sentido al mundo y hacerlo comprensible. El papel de los antropólogos es intentar interpretar los símbolos claves de cada cultura, ya que la comprensión total de los hechos sociales no es posible. Antropólogos como Geertz (1926-2006) prefieren no aplicar leyes inmutables al estudiar conductas humanas y suelen afirmarSigue leyendo «¿No somos más que una máscara?»
Esclavismo y prosperidad en la Cataluña del XIX
Un día de enero de 1979 se estrenó en TVE un telefilme llamado Raíces (Roots), Basado en el bestseller de Alex Haley. El público se emocionó viendo las tribulaciones del pobre Kunta Kinte, aquel que desapareció un día cuando buscaba un tronco de árbol para hacerse un tambor. «¡Qué malos son los americanos!», decían losSigue leyendo «Esclavismo y prosperidad en la Cataluña del XIX»
¿La lengua hace la nación o es la nación la que crea la lengua?
Johann Gottfried von Herder (1744-1803) fue un filósofo, crítico literario y teólogo alemán, y uno de los iniciadores del Sturm und Drang e inspirador de Goethe. Johann Gottfried von Herder (1744-1803) fue un filósofo, crítico literario y teólogo alemán, y uno de los iniciadores del Sturm und Drang e inspirador de Goethe. Friedrich Wilhelm ChristianSigue leyendo «¿La lengua hace la nación o es la nación la que crea la lengua?»
La Luz en la Edad Media (Les Très Riches Heures du duc de Berry)
Hace unos días, cotilleando por Google Imágenes sin rumbo fijo, se me apareció una magnífica lámina de un paisaje nevado. Se trataba de una imagen de Les Très Riches Heures du duc de Berry, obra que ya conocía, pero que, como suele suceder, se había esfumado en las brumas de la memoria. Entonces decidíSigue leyendo «La Luz en la Edad Media (Les Très Riches Heures du duc de Berry)»
La modernidad de Descartes
El concepto de duda y escepticismo son dos puntales sobre los que se asienta la modernidad; el «Je pense, donc je suis» de Descartes conforma los cimientos de lo moderno, unos cimientos tan firmes que no pueden romperse ni por «las más extravagantes suposiciones de los escépticos”. Esta es la baseSigue leyendo «La modernidad de Descartes»
Omnibus Dubitandum 