La épica, según Deyermond, tiene siempre una evidente intencionalidad política, y esta «surge como consecuencia del espíritu heroico que anima a una colectividad en periodos de formación nacional», por lo tanto puede considerársela una sustitución de la historiografía, sin que por ello se aleje de su ámbito natural: la literatura. La versión que poseemos deSigue leyendo «Imagenes de poder en la Chanson de Roland»
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El Gallo de Sócrates
Sócrates murió envenenado y, si nos creemos lo que nos cuenta la tradición, hasta el último momento estuvo charlando tranquilo con todos los que le rodeaban, bromeando, discutiendo como si fuera una tarde cualquiera y no el día de su muerte. Esto realmente es extraño, ya que si fue envenenado con cicuta (como también nosSigue leyendo «El Gallo de Sócrates»
¿Qué hacemos con los cristianos?
En tiempos del emperador Claudio se produjeron una serie de disturbios en Roma ocasionados por una secta judía de seguidores de un tal «Chrestos». Claudio ordenó la expulsión de estos «chrestianos», eso sí, dejando claro que los seguidores de la verdadera religión judía estaban autorizados a quedarse. En realidadSigue leyendo «¿Qué hacemos con los cristianos?»
Razón y Fe. Hume nos da unas pistas
Spinoza, en su Ética (Proposición XVIII de la cuarta parte) dice: “Nada es más útil al hombre que el hombre”, pero también afirma que el infierno es la excusa per aterrorizar, para conseguir que se obedezca al poder. La lectura de esta frase me ha transportado al celebérrimo «L’enfer, c’est les autres» de Sartre queSigue leyendo «Razón y Fe. Hume nos da unas pistas»
¿De quien son las palabras?
Afirmó Montaigne en una ocasión: «La palabra es mitad de quien la pronuncia, mitad de quien la escucha«, pero quizás no siempre es así, pues las palabras pueden encontrarse en ocasiones en una fase de neutralidad, en aquel punto en que aún no las hemos pronunciado ni escuchado y forman parte de nuestros pensamientos (aunque,Sigue leyendo «¿De quien son las palabras?»
¡Qué malo es el hombre blanco!
El hombre blanco europeo es el principal causante de todos los males del mundo; fue el el principal colonizador, fue quien maltrató y esclavizó a los pobres e inocentes habitantes de otros continentes, siempre mira por encima del hombro al resto de los pueblos, es el causante de las muertes de aquellos que, huyendo deSigue leyendo «¡Qué malo es el hombre blanco!»
La verdad en el arte
Etimológicamente, la palabra estética viene de αἰσθητική (percepción, sensibilidad). Este detalle es importante; es conveniente rebuscar en el origen etimológico de los términos, ya que siempre nos ayuda a entender los conceptos, aunque en este caso —según parecer de Hegel— se queda corto. Hegel opina que la verdadera comprensión de una obra de arteSigue leyendo «La verdad en el arte»
Espacios – Basura
Hace unos días estaba leyendo un artículo del geógrafo Joan Nogué sobre los espacios abandonados que conforman nuestra geografía urbana e industrial. En él me encontré con una frase que me sorprendió: «son poco visibles no porque no se vean, sino porque no los miramos”. Estos espacios residuales, abandonados, ajenos al desarrollo, derruidos… siempreSigue leyendo «Espacios – Basura»
¿Nos inventamos nuestra realidad?
¿El ser humano es resultado de una narración? ¿Nuestro pensamiento y nuestra cultura no existirían si no tuviésemos la capacidad de narrar? Para Jerome Bruner la humanidad cruzó el punto de no retorno cuando la cultura adquirió más importancia que la biología. Somos humanos gracias a la cultura humana y ésta no es unSigue leyendo «¿Nos inventamos nuestra realidad?»
¿Qué hay detrás de un signo?
En 2017 se lanzó al mercado el iPhone X, y en uno de los primeros anuncios que salieron sólo aparece una X enorme; no se ve el teléfono, no se explica ningún detalle en concreto, y, al final del anuncio, tan solo aparece la imagen de otra X gigantesca. ¿Necesitamos algo más? No. Sigue leyendo «¿Qué hay detrás de un signo?»
Omnibus Dubitandum 